Ekklesia Vs Qahal

La iglesia del Señor

   

   La concepción de "iglesia" y "congregación" en la teología, hace pensar que son dos términos conceptualmente diferentes: “la iglesia somos los miembros del cuerpo y la congregación la edificación donde nos reunimos”. Aunado a esto nos han hecho creer que la iglesia nació a partir del nuevo pacto, y que además hubo una supuesta sustitución de Israel como asamblea por parte de la iglesia. Veamos si todos estos argumentos están o no en lo cierto.

   

   En las Sagradas Escrituras aparecen dos o tres palabras distintivas para definir  la “iglesia” (término castellano derivado de ellas).En el nuevo pacto se utiliza la palabra griega “1577 evkklhsi,a ekklesia” que puede ser rastreada 118 veces.

  Según el diccionario Strong puede connotar lo siguiente: “Significado: 1) una reunión de ciudadanos convocados desde sus hogares a algún lugar público, una asamblea 1a) una asamblea de personas convocadas en el lugar público del consejo con el propósito de deliberar 1b) la asamblea de los israelitas 1c) cualquier reunión o multitud de hombres reunidos por casualidad, tumultuosamente 1d) en un sentido cristiano 1d1) una asamblea de cristianos reunidos para adorar en una reunión religiosa 1d2) una compañía de cristianos, o de aquellos que, con la esperanza de la salvación eterna a través de Jesucristo, observan sus propios ritos religiosos, celebran sus propias reuniones religiosas y gestionan sus propios asuntos, de acuerdo con las normas prescritas para el cuerpo por el bien del orden 1d3) aquellos que en cualquier lugar, en una ciudad, pueblo, constituyen tal compañía y están unidos en un solo cuerpo 1d4 ) todo el cuerpo de cristianos esparcidos por la tierra 1d5) la asamblea de cristianos fieles ya muertos y recibidos en el cielo.”

  Etimológicamente el término iglesia viene de la palabra griega (evkklhsi,a ekklesia) que significa “llamar fuera”, su definición se concretaba en reuniones políticas.

“La ekklesía o ecclesía (del griego antiguo «ἐκκλησία») era la principal asamblea de la democracia ateniense en la Grecia clásica. Fue instaurada por Solón en el 594 a. C. y tenía un carácter popular, abierta a todos los ciudadanos varones con 2 años de servicio militar, de padre y madre atenienses”

Fuente: Wikipedia

“Ekklesia (o ecclesia) es la palabra griega traducida en el Nuevo Testamento como "iglesia". Proviene de ek, que significa "salir de hacia a" y kaleo, que significa "llamar", y tiene que ver con un grupo de personas llamadas de un lugar a otro. Es una asamblea o una congregación. La ekklesia en el Nuevo Testamento es un grupo de personas que han sido llamadas fuera del mundo hacia Dios. Esa es la iglesia.”

 Fuente:https://www.compellingtruth.org/Espanol/definicion-ekklesia.html

    Por otra parte en el antiguo pacto está el término hebreo (lh'q' qahal)  que se traduce asamblea o congregación. Esta palabra puede ser rastreada 37 veces en el antiguo pacto. Según el diccionario Strong, su significado es: “1) asamblea, compañía, congregación, convocación 1a) asamblea 1a1) por consejo malvado, guerra o invasión, propósitos religiosos 1b) compañía (de los exiliados que regresan) 1c) congregación 1c1) como cuerpo organizado.”

      Cabe mencionar la tercera palabra hebrea que puede ser traducida como congregación y es td;([] Adat (proviene de Eydah) B4035 “congregación (compañía reunida por cita o actuando de manera concertada) 1. Congregación de Dios, de compañía de ángeles. 2. manada de animales; un enjambre de abejas. 3. En otra parte de Israel; de personas restauradas; en sentido técnico, de la compañía de Israel del Éxodo, la congregación, príncipes de la congregación; ancianos de la congregación.” Esta palabra puede ser rastreada 44 veces en el antiguo Pacto.

 Generalmente como cite anteriormente, se tratan como dos definiciones distintas, diciendo: “la iglesia somos los miembros del cuerpo del mesías y la congregación la edificación donde nos reunimos”. Sin embargo, resolvamos este asunto bíblicamente. 

  Se ha hecho creer que el apóstol Pablo y los demás apóstoles, usan esta palabra (ekklesia) como para hacer una diferencia entre Israel, sin tomar en cuenta que la palabra ekklesia es sencillamente transliterada del hebreo qahal o adat, incluso en su uso conjunto qahal adat (ver Éxodo 12:6).

¿CÓMO SE PUEDE ESTABLECER QUE ESTAS PALABRAS SON LA MISMA, ES DECIR EKKLESIA ES LA SIMPLE TRANSLITERACIÓN AL GRIEGO DEL HEBREO QAHAL ADAT?

  Estas palabras son la misma en las Sagradas Escrituras tomando como evidencia Hechos  7:38 en el discurso de Esteban. “Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida para darnos.”

 A continuación mostraré el contraste de la traducción tradicional y la textual:

R60 Hechos 7:38 “Éste es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;”

BTX Hechos 7:38 “Éste es el que estuvo con la iglesia en el desierto, con el ángel que le hablaba en el monte Sinay, y con nuestros padres, quien recibió oráculos vivientes para dárnoslos;”

    Es decir según Esteban lleno del Espíritu Santo, Moisés estuvo con la iglesia en el desierto literalmente (ya que la palabra referente en ese pasaje es el vocablo griego ekklesía). De esta manera se puede establecer que hace referencia a la misma palabra en dicho contexto. 

    Existen otros dos pasajes del nuevo pacto que le dan mayor fuerza al argumento anterior veamos:

R60 Hebreos 2:12 diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, En medio de la congregación (evkklhsi,a ekklesia)  te alabaré.

BTX Hebreos 2:12 diciendo: Proclamaré tu nombre a mis hermanos, En medio de la iglesia te cantaré alabanzas.

 La fuente de esta profecía se encuentra en Salmos 22:22

R60 Salmos 22:22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación (lh'q' qahal) te alabaré.

Aquí podemos establecer la conexión magistralmente y la palabra es el término hebreo (lh'q' qahal).

     El otro pasaje se puede ubicar en la misma carta a los hebreos:

R60 Hebreos 12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,

BTX Hebreos 12:23 a la iglesia de los primogénitos inscritos en los cielos, a Dios, Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos,

  En este punto cabe preguntarse: ¿Por qué las versiones tradicionales en estos caso traducen la palabra ekklesia como congregación y no como iglesia?

   Amados hermanos y estimado lector, podemos acercarnos a una definición más Bíblica que política de “iglesia” a partir de las evidencias anteriores: La iglesia o congregación de Dios (del griego eklesia y del hebreo qahal adat) es una asamblea, compañía, convocación reunida por cita (moedim palabra hebrea para cita, encuentro) actuando de manera concertada como cuerpo organizado. Denota una asamblea o personas restauradas reunidas en un mismo sentir, unánimes en Él mismo espíritu, una misma fe y un mismo Señor.

   De esta forma queda establecido que fuimos citados, convocados, llamados con un propósito y no “llamados afuera” a una multitud de personas reunidos tumultuosamente por casualidad a deliberar políticamente como si se tratara de la democracia ateniense en la Grecia clásica.

BTX Romanos 1:6 entre los cuales estáis también vosotros, LLAMADOS A SER DE JESÚS EL MESÍAS a todos los que estáis en Roma, AMADOS DE DIOS, LLAMADOS A SER SANTOS: Gracia a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesús nuestro mesías.

El Mesías y la congregación

 Si analizamos profundamente por todas las Escrituras en este tema, se evidencia abiertamente que el Mesías se identifica con su iglesia o congregación, veamos:

RV60 Mateo 16:18 “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”

BTX Mateo 16:18 “Y Yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades (Seol o imperio de la muerte) no prevalecerán contra ella.”

  EN PRIMER LUGAR YESHUA HABLA ACERCA DE SU PERTENENCIA, DICE: MOU EKKLESIA. ESTO ES PORQUE SE TRATA DE SU CUERPO, ES PARTE DE ÉL.

BTX Gálatas 3:13 “Porque oísteis acerca de mi conducta anterior en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios y la destrozaba;”

BTX Hechos9:5 "Contestó: ¿Quién eres, Señor? Y Él: Yo soy Yeshua, a quien tú persigues."

   Y EN SEGUNDO LUGAR LITERALMENTE A PABLO O SHAUL, YESHUA SE LE IDENTIFICA  COMO LA IGLESIA O CONGREGACIÓN.

   POR OTRO LADO PODEMOS UBICAR EL ORIGEN DE LA QAHAL ADAT EN LA ESCRITURA, COMO DIJE EN PÁRRAFOS ANTERIORES, SEGÚN EL RELATO DE ESTEBAN, LA IGLESIA EN EL DESIERTO SE REMONTA A ÉXODO 12.

BTX Éxodo 12:3 Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: El día diez de este mes tome cada uno un cordero, según sus familias paternas, un cordero por hogar.

BTX Éxodo 12:6 y lo tendréis encerrado hasta el día catorce de este mes, y toda la asamblea de la congregación de Israel lo inmolará al atardecer.

"Edah", palabra hebrea para "Asamblea". Esta palabra se pronuncia "Eydah". Una palabra femenina. Es la palabra hebrea que se traduce erróneamente como "iglesia" en lo que los cristianos llaman el "Nuevo Testamento". Es una de las palabras más frecuentes en la Torá. Se usa en la Torá de Moshé (Ley de Moisés) como un título para Israel. Los hijos de Israel son llamados así en toda la Torá. (Por ejemplo, ver Éxodo / Shemot 12: 3 "Habla a la Asamblea / Iglesia de Israel"). Esto es lo que la palabra significaba para el Mesías en el primer siglo. Significaba "Israel". "Iglesia" es, pues, una palabra falsa, una palabra inventada. Una palabra usada por los antiguos padres de la iglesia para argumentar que Israel ya no es el pueblo de Elohim (la palabra griega "ekklesia" significa "pueblo elegido / elegido") y el nuevo pueblo de "Dios" es la "iglesia" que "Jesús " hecho. La "Asamblea" de Israel no nació en Pentecostés, sino con Pesaj (Ver Shemot-Éxodo Capítulo 12). Nuevamente, mire en concordancia, Israel se llama "Edah" (Asamblea) docenas de veces en la Torá. Esta palabra ha sido corrompida por los hombres de la iglesia.

Fuente:https://www.adatmoadim.com/meaning.html

   Traje a colación el texto anterior por ser acertado en cuanto al origen de la congregación, pero no en cuanto a la identidad bíblica de la congregación del Señor. También acierta en el hecho de que la palabra o definición castellana "iglesia" de origen griego, fue introducida, dando a pensar que fue forzada y mal intencionada de parte de los que promueven a lo largo de las edades la teología del reemplazo; es decir, una supuesta sustitución de la asamblea de Israel por la iglesia del Señor. (Ver nota al final)

  Siguiendo este orden de ideas notemos como el Padre Todopoderoso llama a la congregación que estaría en el desierto, antes del éxodo de Egipto y su vínculo profético con su Hijo Unigénito Yeshua:

BTX Éxodo 4:22 Y dirás a Faraón: Así ha dicho YHVH: Israel es mi hijo, mi primogénito, y te digo: Deja ir a mi hijo para que me sirva; pero tú rehusarás dejarlo ir. He aquí Yo voy a matar a tu hijo, tu primogénito.

(Esta frase en número gramatical singular es de suma importancia al relacionarla con Yeshua)

BTX Colosenses 1:15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación,

 MARAVILLOSAMENTE COMO SE PUEDE NOTAR, YESHUA SE IDENTIFICA CON SU CONGREGACIÓN, POR SER PARTE DE SU CUERPO, ES DECIR, ÉL MISMO. AUNADO A ESTO DESDE SUS ORÍGENES LA CONGREGACIÓN DEL DESIERTO ES YESHUA MISMO; ES DECIR, ISRAEL. A CONTINUACIÓN RESALTEMOS LAS BASES PROFÉTICAS DE LA ÚLTIMA AFIRMACIÓN:

BTX Oseas 11:1 “Cuando ISRAEL ERA UN NIÑO, YO LO AMÉ, Y DE EGIPTO LLAMÉ A MI HIJO.”

BTX Mateo 2:14-15 “Y él, levantándose, TOMÓ DE NOCHE AL NIÑO y a su madre y se fue a Egipto. Y allá se quedó hasta la muerte de Herodes, PARA QUE SE CUMPLIERA LO DICHO POR EL SEÑOR MEDIANTE EL PROFETA, CUANDO DECLARA: DE EGIPTO LLAMÉ A MI HIJO”

   PODEMOS DESTACAR QUE EL ESPÍRITU SANTO POR LA PLUMA DE MATEO HACE UNA CONEXIÓN A NIVEL PESHER (CUMPLIMIENTO LITERAL DE UNA PROFECÍA) DONDE LA PROFECÍA DE OSEAS NO SE REFERÍA A UN EVENTO PASADO, SINO AL MISMO MESÍAS PRÍNCIPE YESHUA EN SU NIÑEZ.

  Estimado lector en base a esta revelación podemos profundizar aun más en el concepto de congregación o iglesia con los dichos del apóstol Pablo:

BTX Efesios 5:23 “porque el esposo es cabeza de la esposa, COMO TAMBIÉN EL MESÍAS CABEZA DE LA IGLESIA, EL MISMO QUE ES SALVADOR DEL CUERPO.”

BTX Colosenses 1:18 “y ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO, DE LA IGLESIA. ÉL ES EL PRINCIPIO, EL PRIMOGÉNITO DE LOS MUERTOS, PARA QUE EN TODO TENGA ÉL LA PREEMINENCIA,”

BTX Colosenses 1:24 “Ahora me regocijo en los sufrimientos por vosotros, y completo en mi carne lo que faltaba de las AFLICCIONES DEL MESÍAS POR SU CUERPO, QUE ES LA IGLESIA;”

BTX Colosenses 2:2 “para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar toda riqueza de plena certidumbre del entendimiento, A FIN DE CONOCER COMPLETAMENTE EL MISTERIO DE DIOS: EL MESÍAS;”

BTX Efesios 5:31-23 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y LOS DOS VENDRÁN A SER UNA SOLA CARNE. GRANDE ES ESTE MISTERIO, PERO YO DIGO ESTO RESPECTO AL MESÍAS Y LA IGLESIA.

  DEJANDO CLARO LO SIGUIENTE:

BTX Romanos 9:6-8 no que la palabra de Dios haya fallado, porque NO TODOS LOS DESCENDIENTES DE ISRAEL, SON ISRAEL; ni porque son descendencia de Abraham, son todos hijos; sino: en Isaac te será llamada descendencia. ES DECIR, NO SON LOS HIJOS DE LA CARNE LOS QUE SON HIJOS DE DIOS, SINO QUE LOS HIJOS DE LA PROMESA SON CONSIDERADOS COMO DESCENDENCIA.

BTX Gálatas 3:16 Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: Y A SUS DESCENDENCIAS, COMO DE MUCHAS, SINO COMO DE UNA: Y A TU DESCENDENCIA, LA CUAL ES EL MESÍAS.

            
 EN OTRAS PALABRAS AMADOS HERMANOS NI JUDÍOS O ISRAELITAS, NI GENTILES (SEGÚN LA CARNE O SANGRE) TENEMOS NADA DE QUE GLORIARNOS PORQUE SIEMPRE SE HA TRATADO DE ÉL, DE YESHUA NUESTRO MESÍAS. BAJO ESTE PANORAMA PODEMOS VER MÁS CLARAMENTE LOS SIGUIENTES PASAJES:

BTX Romanos 6:3-11 ¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Yeshua el Mesías, fuimos bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, para que así como el Mesías fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Porque si hemos llegado a ser INJERTADOS en la semejanza de su muerte, también lo seremos en la de la resurrección; sabiendo esto: que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con Él, a fin de que el cuerpo del pecado fuera desactivado para no servir más al pecado. Porque el que murió, ha sido libertado del pecado. Y si hemos muerto con el Mesías, creemos que también viviremos con Él; sabiendo que el Mesías, habiendo sido resucitado de entre los muertos, ya no muere: la muerte no se enseñorea más de Él. (Seol o imperio de la muerte) Porque en cuanto a que murió, al pecado murió una vez por todas, pero en cuanto a que vive, para Dios vive. Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Jesús el Mesías.

BTX Romanos 8:1-2 Ahora, pues, NINGUNA CONDENACIÓN HAY PARA LOS QUE ESTÁN EN YESHUA EL MESÍAS, PORQUE LA LEY DEL ESPÍRITU DE VIDA EN JESÚS EL MESÍAS TE HA LIBRADO DE LA LEY DEL PECADO Y DE LA MUERTE.

BTX Romanos 8:9-11 Pero vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, por cuanto el Espíritu de Dios vive en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu del Mesías, éste no es de Él. PERO SI EL MESÍAS ESTÁ EN VOSOTROS, EL CUERPO A LA VERDAD ESTÁ MUERTO A CAUSA DEL PECADO, PERO EL ESPÍRITU VIVO A CAUSA DE LA JUSTICIA. Y si el Espíritu del que levantó de los muertos a Yeshua vive en vosotros, el que levantó al Mesías de los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que vive en vosotros.

BTX Romanos 8:38-39 “Porque he sido persuadido de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada PODRÁ SEPARARNOS DEL AMOR DE DIOS, QUE ES EN YESHUA EL MESÍAS, SEÑOR NUESTRO.”

RVA 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno ESTÁ EN CRISTO, NUEVA CRIATURA ES; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

RVA 1 John 2:6 EL QUE DICE QUE PERMANECE EN ÉL DEBE ANDAR COMO ÉL ANDUVO.

RVA 1 John 3:3 Y TODO AQUEL QUE TIENE ESTA ESPERANZA EN ÉL, SE PURIFICA A SÍ MISMO, COMO ÉL TAMBIÉN ES PURO.

   A MODO DE SÍNTESIS YESHUA NUESTRO MESÍAS ES LA DESCENDENCIA PROMETIDA, ES LA CABEZA DE SU CUERPO QUE ES LA CONGREGACIÓN, SOMOS INJERTADOS EN ÉL, EL ISRAEL DE ARRIBA, EL PRIMOGÉNITO EN TODO, NO HAY DISTINCIÓN ENTRE LA CONGREGACIÓN O IGLESIA DEL DESIERTO Y LA DEL NUEVO PACTO, SIEMPRE HA SIDO YESHUA. EN PALABRAS DEL APÓSTOL PABLO:

BTX Colosenses 2:9-11 No mintáis los unos a los otros, ya que OS HABÉIS DESVESTIDO DEL VIEJO HOMBRE CON SUS PRÁCTICAS, Y REVESTIDO DEL NUEVO, EL CUAL, CONFORME A LA IMAGEN DEL QUE LO CREÓ, se va renovando hasta un conocimiento pleno, donde no hay griego ni judío, circuncisión o incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo o libre, SINO QUE EL MESÍAS ES TODO Y EN TODOS.

Nota: Las personas que promovieron la teología del reemplazo;  la religión católica (a partir del siglo II) seguidos por los protestantes salidos de la religión católica (siglo XV), establecieron la falsa doctrina del reemplazo; esta posición es rechazada simplemente porque ellos como “iglesia" quería impulsar su filosofía basada en su acérrimo antisemitismo, pero se les olvidaba dos cosas:

Primeramente que Jesús (Yeshua) es “EL MÁS GRANDE JUDÍO DE TODA LA HISTORIA” por esto la escritura declara: "...porque la salvación viene de los judíos" Juan 4:22.

Y en segundo lugar utilizaron de manera tergiversada el siguiente texto: 

BTX Juan 1:11-13 A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron, pero a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, los cuales no nacieron de sangres, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Asumen deliberadamente que la frase "los suyos no lo recibieron" es Israel en la carne o sangre completo. Ignorando que los apóstoles  y los 8000 que se añadieron en el relato de los hechos, eran todos Israelitas según la carne, por lo que la frase no se refiere a todo Israel sino en parte como Pablo lo establece en Romanos 11 "endurecimiento en parte". En otras palabras al menos 8012 israelitas son parte del cuerpo del mesías. Esto se conecta con Romanos 9:6 "no todos los que descienden de Israel (según la carne) son Israel (Yeshua)"

Judíos y gentiles

Continuará… Ver la continuación en otra sección publicada "Judíos y gentiles"