Shabbat: Nuestra delicia es el Eterno

 

Shabbat: nuestra delicia es el Eterno

El “día de reposo” para nuestra cultura, la occidental es un tema de mucha controversia. Muchos equivocadamente piensan que es cualquier día que una persona elija para descansar en el Eterno. Otros que el séptimo día es el sábado del calendario gregoriano (que no es cierto) o que es el Domingo, en fin; una serie de especulaciones lógicas o filosóficas que a la luz de la palabra no tienen validez.

Por otro lado el tema para la teología, en vez de aclarar lo oscurecen; que es atadura, que el Eterno se lo dio a Moisés para los judíos, que al no estar bajo la ley sino bajo la gracia no está vigente dicha disposición (como si fuera voluntad humana) o peor aun cambiaron el día a Domingo porque “supuestamente” para Dios todos los días son iguales y además ese día resucito el Señor. En fin una serie de alegatos que a la luz de la Escritura se desvanecen y muestran la verdadera voluntad del Eterno con respecto a este día Bendito y Santo.

A continuación se realizara un collar, es decir, se rastreara a través de la escritura el tB;v;

Shabbat (usando los principios dados por los apóstoles y Adon Yeshua al momento de acercarse y estudiar a las Sagradas Escrituras)

 1Tim 3:14-17 “Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”

Juan 10:35  “… (y la Escritura no puede ser quebrantada)”

 

2 Pedro 1:20-21 Pero ante todo entended que ninguna profecía (oráculo divino) de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (Lo que nos lleva a 1Tim 3:16)

 

Sintetizando: Las Escrituras son inspiradas por Dios y como Él no se contradice, las Escrituras no se contradicen, además, como Dios inspiró cada una de las palabras es porque cada una de ellas es de suma importancia. Esto se resume en esto: buscar la no existencia, al menos de un versículo, que en su debido contexto contradiga.

 

 

EXODO 16:23-30 EPISODIO DEL MANA EN EL DESIERTO

 

Él les dijo: -- Esto es lo que ha dicho El Eterno: "Mañana es Shabbat, el día de reposo consagrado a El Eterno; lo que tengáis que cocer, cocedlo hoy, y lo que tengáis que cocinar, cocinadlo; y todo lo que os sobre, guardadlo para mañana". Ellos lo guardaron hasta el día siguiente, según lo que Moisés había mandado, y no se agusanó ni apestó. Entonces dijo Moisés: -- Comedlo hoy, porque hoy es Shabbat dedicado a El Eterno; hoy no hallaréis nada en el campo. Seis días lo recogeréis, pero el séptimo día, que es Shabbat, nada se hallará. Aconteció que algunos del pueblo salieron en el séptimo día a recoger, y no hallaron nada. Y El Eterno dijo a Moisés: -- ¿Hasta cuándo os negaréis a guardar mis mandamientos y mis leyes? Mirad que El Eterno os dio el Shabbat, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Quédese, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día. Así el pueblo reposó el séptimo día.

 

Existen varios elementos que se pueden extraer del texto:

1.      Shabbat es día de reposo consagrado para el Eterno dice “Shabbat qodesh LaYHVH”

2.      El séptimo día bíblico es Shabbat “Bayom hasbiyi”

3.      El Eterno dio el Shabbat dice: YHVH “natan lejem hashabbat” ( no fue Moisés)

4.      En el sexto día el Eterno da pan para dos días.

 

Me detengo para explicar  acerca del séptimo día bíblico:

Según el texto original hebreo y como se mencionó anteriormente, el orden de las palabras no son superfluas. Esto nos conlleva al relato de la creación enfocándonos en el orden de cómo transcurren los días.

Génesis 1:5 Llamó a la luz "Día", y a las tinieblas llamó "Noche". Y fue la tarde y la mañana del primer día.

Génesis 1:8 Al firmamento llamó Dios "Cielos". Y fue la tarde y la mañana del segundo día.

Génesis 1:13 Y fue la tarde y la mañana del tercer día.

Génesis 1:14-19 Dijo luego Dios: "Haya lumbreras en el firmamento de los cielos para separar el día de la noche, que sirvan de SEÑALES para LAS ESTACIONES ( moedim Levítico 23), LOS DÍAS (yamim) Y LOS AÑOS (shanim), y sean por lumbreras en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra". Y fue así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para que señoreara en el día, y la lumbrera menor para que señoreara en la noche; e hizo también las estrellas. Las puso Dios en el firmamento de los cielos para alumbrar sobre la tierra, señorear en el día y en la noche y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana del cuarto día.

Génesis 1:23 Y fue la tarde y la mañana del quinto día.

Génesis 1:31 Y vio Dios todo cuanto había hecho, y era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana del sexto día.

Génesis 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos. El séptimo día concluyó Dios la obra que hizo, y reposó el séptimo día de todo cuanto había hecho. Entonces bendijo Dios el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.

Las expresiones “fue la tarde y la mañana” literalmente: “vayaji ereb vayaji boqer” da exactamente la idea de cómo se desarrolla un día bíblico. Pasada la tarde y la mañana se cumple el ciclo. Es decir, de puesta de sol a puesta del sol es un día. Por ello es equivocado decir que yom Shabbat coincide con el sábado del calendario juliano o gregoriano.

Por otro lado el relato del génesis dice claramente que en “Bayom hasbiyi” en el séptimo día el Eterno Shabat y santifico (apartó) y bendijo ese día en especial no otro.

 

EXODO 20:8-11 LAS DIEZ PALABRAS O LOS DIEZ MANDAMIENTOS

"Acuérdate del Shabbat para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es de reposo para El Eterno, tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, porque en seis días hizo El Eterno los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, El Eterno bendijo el Shabbat y lo santificó.”

Elementos que se pueden extraer del texto:

5.      Acuérdate del Shabbat en su día para santificarlo porque el Eterno tu Dios lo bendijo y santificó.

6.      Aplica para el extranjero que “se allegue a las puertas” (no es solo para los judios)

Es decir, todo hombre da testimonio acerca de que el Supremo Creador del universo es nuestro Dios.

 

EXODO 31:13-17 GUARDARAS EL SHABBAT: SEÑAL Y PACTO PERPETUO

"Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: "En verdad vosotros guardaréis mis Shabbat, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy El Eterno que os santifico. Así que guardaréis el Shabbat, porque santo es para vosotros; el que lo profane, de cierto morirá. Cualquier persona que haga alguna obra en él, será eliminada de su pueblo. Seis días se trabajará, pero el día séptimo es día de descanso consagrado a El Eterno. Cualquiera que trabaje en Shabbat, ciertamente morirá". Guardarán, pues, el Shabbat los hijos de Israel, celebrándolo a lo largo de sus generaciones como un pacto perpetuo. Para siempre será una señal entre mí y los hijos de Israel, porque en seis días hizo El Eterno los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y descansó".

Elementos que se pueden extraer del texto:

7.      Señal de que el Eterno es el que nos santifica con su palabra

8.      El séptimo día de descanso es consagrado al Padre celestial

9.      Pacto perpetuo; así como la sal del pacto no se pudre el pacto del Eterno no se desvanece.

10.  Señal reciproca: de que El Padre nos creó y El es el Autor de la vida.

 

EXODO 35:2-3 CONSTRUCCION DEL MISHKAN Y LA PREEMINENCIA DEL SHABBAT

Moisés convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: "Estas son las cosas que El Eterno ha mandado que se hagan: Seis días se trabajará, pero el día séptimo os será santo, día de descanso para El Eterno; cualquiera que haga en él algún trabajo, morirá. No encenderéis fuego en ninguna de vuestras casas en sábado".

 

11.  El contexto expresa un principio: “A pesar de las labores especificas que se han dado acerca de la construcción del santuario, por muy importante labor que sea, no se debe olvidar el guardar el Shabbat.”

 

 

LEVÍTICO 19:3 ¿EL SHABBAT Y LA REVERENCIA A LOS PADRES?

"Cada uno temerá a su madre y a su padre. "Y Mis sábados guardaréis. Yo, El Eterno, vuestro Dios.

En las sagradas escrituras cada vez que aparezca este tipo de expresión es de suma importancia, y aunque no parece a simple vista que guarde relación alguna, en el hebreo se hace énfasis en una relación reciproca, es una comparación.

12.  Así como cada persona debe reverenciar a su padre y a su madre, reverenciará al Padre celestial recordando y guardando el Shabbat.

 

LEVÍTICO 19:30 ¿EL SHABBAT Y EL SANTUARIO?

"Mis sábados guardaréis, y por mi santuario tendréis reverencia. Yo, El Eterno.

 

13.  Así como muestras temor a Dios no profanando el santuario (Que según el apóstol Pablo es nuestro cuerpo 1 Cor 6:19) le muestras temor a Dios no profanando el Shabbat.

LEVÍTICO 23:3-34 SANTA CONVOCACIÓN MIQARÁ QODESH

Lev 23:2  Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las fiestas solemnes (moedim gen 1:14) de YHVH en las cuales proclamaréis santas convocaciones (miqará qodesh). Estos son mis tiempos señalados: 

Lev 23:3  Seis días se trabajará, pero el séptimo día será shabbat de reposo solemne, santa convocación. No haréis ningún trabajo. Es shabbat para YHVH en todos vuestros asentamientos. 

Lev 23:4  Estas son las fiestas solemnes señaladas de YHVH, las santas convocaciones que proclamaréis en sus tiempos señalados: 

Esta porción de la Escritura es un poco extensa, pero en resumidas cuentas indica que el Shabbat en la primera de la santas convocaciones de YHVH, llamamiento Santo de Dios a su pueblo, el cual podemos celebrar y alegrarnos semanalmente en el Eterno en ese día.

Cabe destacar que en esta porción de la Torah, el Eterno dice literalmente como comienza y termina un día bíblico, veamos:

Lev 23:32  Sábado de reposo solemne os será. Humillaréis vuestras almas el noveno día del mes, reposando en vuestro shabbat DESDE LA TARDE (ereb) HASTA LA OTRA TARDE (ereb aceptado en hebreo como anochecer). 

Conclusivamente de aquí junto al relato de la creación citado anteriormente, notamos que el Shabbat bíblico comienza al anochecer del viernes gregoriano y culmina al anochecer Sábado gregoriano.

DEUTERONOMIO 5:12-15 EL ETERNO TE HA MANDADO Y AL EXTRANJERO IGUAL QUE TU

Deu 5:12  Guardarás° el día del shabbat° para santificarlo, tal como YHVH tu Dios te ha ordenado.° 

Deu 5:13  Seis días trabajarás y harás toda tu obra, 

Deu 5:14  pero el séptimo es shabbat consagrado a YHVH tu Dios. No harás ninguna labor,° ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún otro animal tuyo, ni el extranjero que mora dentro de tus ciudades, para que pueda descansar tu siervo y tu sierva así como tú. 

Deu 5:15  Pues recordarás que fuiste esclavo en tierra de Egipto, y que YHVH tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual YHVH tu Dios te manda guardar° el día del shabbat. 

Pienso que aquí no hay mucho que agregar, simplemente es el recuento de la Torah acerca el Shabbat.

LOS NEVIIM (PROFETAS) Y EL SHABBAT

Neh 9:13  Después descendiste sobre el monte Sinay y hablaste con ellos desde los cielos, y les diste preceptos justos y leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos. 

Neh 9:14  Y les diste a conocer tu santo shabbat, y les prescribiste mandamientos, estatutos, y una Ley, por la mano de Moisés tu siervo. 

Neh 10:31  y que no les compraríamos en shabbat a los pueblos de la tierra que traían mercaderías y cereales de todo tipo para vender en día de shabbat ni en día santo; y que dejaríamos descansar la tierra° en el año séptimo, y en él remitiríamos° toda deuda. 

Sal 92:1 

Salmo. Cántico para el Shabbat.

¡Bueno es alabarte, oh YHVH, Y cantar salmos a tu nombre, oh ’Elyón! 

Sal 92:2  Anunciar por la mañana tu misericordia, Y tu fidelidad en las noches, 

Isa 56:2  ¡Cuán bienaventurado es el hombre que hace esto! El hijo de Adam que se aferra a ello, Que guarda el shabbat, para no profanarlo; Que guarda su mano de toda obra mala. 

Isa 56:3  Y el hijo de tierra extraña que se ha unido a YHVH, no hable diciendo: ¡De seguro YHVH me excluirá de su pueblo! Ni diga el eunuco: ¡Árbol seco soy! 

Isa 56:4  Porque así dice YHVH: A los eunucos que guardan mis shabbatot, Que escogen lo que me agrada, Y son fieles a mi pacto; 

Isa 56:5  Les daré cabida en mi Casa, Y dentro de mis muros Un nombre mejor que el de hijos e hijas: Memorial perpetuo que no será cortado. 

Isa 56:6  Y los extranjeros que se unen a YHVH para servirlo, Para amar el nombre de YHVH y ser sus servidores; Que guardan el shabbat sin profanarlo y son fieles a mi pacto, 

Isa 56:7  Haré que sean conducidos a mi Santo Monte, Y se alegren en mi Casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar, Porque mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos. 

Isa 58:13  Si detienes tus pies en el shabbat, Para no hacer lo que te plazca en mi día santo, Si llamas al shabbat tu delicia, Santo, glorioso de YHVH, y lo honras, No yendo en tus propios caminos, Ni buscando tus propios placeres, Ni hablando de tus propios asuntos, 

Isa 58:14  Entonces YHVH será tu delicia; Te haré subir sobre las alturas de la tierra, Y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, Porque lo habló la boca de YHVH. 

Isa 66:23  Y sucederá de novilunio en novilunio, Y de shabbat en shabbat, Que toda criatura vendrá para postrarse delante de mí, dice YHVH. 

Jer 17:22  Tampoco saquéis cargas de vuestras casas en el día del shabbat ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día del shabbat, como lo ordené a vuestros padres 

Jer 17:23  (aunque ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz para no escuchar ni recibir corrección). 

Eze 20:12  Les di también mis shabbatot como señal recíproca, para que se supiera que Yo, YHVH, soy el que los santifica. 

Eze 20:13  Pero la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto. No anduvieron según mis estatutos; desecharon mis preceptos, que dan vida al hombre que los cumple, y profanaron gravemente mis shabbatot. Entonces dije que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto hasta exterminarlos. 

Eze 20:14  Pero actué por respeto a mi Nombre, para que no se profanara a vista de los pueblos ante cuyos ojos los había sacado. 

Eze 20:15  Pero les alcé mi mano en el desierto, jurando que no los traería a la tierra que les había dado, que fluye leche y miel, la cual es la más hermosa de todas las tierras. 

Eze 20:16  Porque desecharon mis decretos, no anduvieron en mis estatutos, y profanaron mis shabbatot, pues su corazón andaba en pos de sus ídolos. 

Eze 20:17  Con todo, mi ojo los perdonó, pues no los aniquilé ni acabé con ellos en el desierto. 

Eze 20:18  Sino que en el desierto dije a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres, ni guardéis sus costumbres, ni os contaminéis con sus ídolos. 

Eze 20:19  Yo soy YHVH vuestro Dios. Andad en mis estatutos, guardad mis preceptos, y ponedlos por obra. 

Eze 20:20  Santificad mis shabbatot, para que sean señal recíproca, para que se sepa que Yo soy YHVH vuestro Dios. 

Eze 44:23  Y enseñarán a mi pueblo la diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo impuro y lo puro. 

Eze 44:24  En los casos de pleito ellos estarán para juzgar, juzgando conforme a mis preceptos, y guardarán mis leyes y mis decretos en todas mis solemnidades, y santificarán mis shabbatot. 

En resumen todos los profetas hablan acerca de la importancia y preeminencia del shabbat para el Eterno nuestro Dios, de hecho las palabras del profeta Isaias son un ejemplo claro de esto: Isa 58:13  Si detienes tus pies en el shabbat, Para no hacer lo que te plazca en mi día santo, Si llamas al shabbat tu delicia, Santo, glorioso de YHVH, y lo honras, No yendo en tus propios caminos, Ni buscando tus propios placeres, Ni hablando de tus propios asuntos, 

Isa 58:14  Entonces YHVH será tu delicia; Te haré subir sobre las alturas de la tierra, Y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, Porque lo habló la boca de YHVH. 

Nota: Hasta aquí la enseñanza que se puede extraer del Antiguo testamento, posteriormente estaré completando el panorama con el nuevo pacto, Yeshúa, los apóstoles y el Shabbat.