Judíos y gentiles

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Los rabinos ortodoxos dicen esto acerca del origen del término “judío”:

El nombre judío (yehudí en hebreo), viene de la tribu de Iehudá (Iehuda, uno de los 12 hijos de Jacob/Israel). Este nombre fue adoptado mucho después de los eventos del Monte Sinaí. La Biblia relata que después de la salida de Egipto, donde los israelitas fueron esclavos por 400 años, fueron al Monte Sinaí y recibieron la Torá. No se convirtieron porque los israelitas eran los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob/Israel, a quienes Dios varias veces prometió protección y prometió la Tierra de Israel. En el Monte Sinaí los israelitas aceptaron la Ley de Dios. Tiempo después de establecerse en la Tierra de Israel el pueblo fue gobernado por una monarquía. Después del reinado de Salomón, el reinado fue dividido en dos: Iehudá e Israel. El norte, el reinado de Israel fue invadido y el pueblo se exilió. Sólo los descendientes de dos tribus (Iehudá y Binjiamín), habitantes de Iehudá, el país del sur sobrevivieron las invasiones que hubo por cientos de años. El nombre de Iehudím (judíos) viene de Iehudá. (Observación: por eso Pablo se considera judío, por ser de la tribu de benjamín y también miraban con reprobación a Yeshúa por creer que era de galilea de nacimiento; ignorando que es de Belén)

Lo dicho por los rabinos concuerda perfectamente con lo plasmado en el antiguo pacto como lo muestra la siguiente cita bíblica:

2 Reyes 16:2-6 (Biblia Textual) “De veinte años era Acaz cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalem dieciséis años, pero no hizo lo recto ante los ojos de YHVH su Dios, como su padre David, sino que anduvo en el camino de los reyes de Israel, incluso hizo pasar a su hijo por el fuego, conforme a las abominaciones de los pueblos que YHVH había expulsado de delante de los hijos de Israel. Asimismo sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, sobre los collados y debajo de todo árbol frondoso. Entonces Rezín rey de Siria, y Peka ben Remalías, rey de Israel, subieron a Jerusalem para hacer la guerra. Sitiaron a Acaz, pero no prevalecieron. En aquel tiempo Rezín rey de Siria recobró Elat para Siria, y expulsó a los Judíos de Elat; y los sirios fueron a Elat, donde habitan hasta hoy.”

Y el libro donde muestra por primera vez el término judíos al pueblo de habla hebreo es en Ester:

Ester 4:13 (Biblia Textual) “y Mardoqueo mandó que respondieran a Ester: No creas dentro de tu alma que has de escapar en la casa del rey más que cualquier otro judío.”

Ahora bien, ya teniendo como base este origen del nombre “judío”, empezaremos a estudiar la porción de Romanos 2.

Romanos 2:17-29 (Biblia Textual) “Pero si tú, que te llamas judío y te apoyas en la Ley, y te enorgulleces en Dios, y conoces la voluntad, e instruido por la Ley apruebas las cosas mejores, y estás confiado en que eres guía de ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de indoctos, maestro de niños, que tienes en la Ley la esencia del conocimiento y de la verdad. Tú pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, que predicas que no se hurte, ¿hurtas? Tú, que dices que no se adultere, ¿adulteras? Tú, que abominas de los ídolos, ¿profanas templos? Tú, que te jactas de la Ley, ¿por medio de la infracción de la Ley deshonras a Dios? Porque, como está escrito: el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros. Porque la circuncisión en verdad aprovecha si practicas la Ley, pero si eres trasgresor de la Ley, tu circuncisión se ha hecho incircuncisión. Así que, cuando el incircunciso obedece las ordenanzas de la Ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? Y si la incircuncisión que es por naturaleza cumple la Ley, te juzgará a ti, que a pesar de la letra y de la circuncisión eres trasgresor de la Ley. Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que aparece exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; cuya aprobación no proviene de hombres, sino de Dios.”

Analizando la porción bíblica de manera detallada, incluso desde el texto griego, no se encuentra ningún tipo de mala traducción o algún tipo de incongruencia. LO QUE ES INCONGRUENTE ES EL PENSAMIENTO DE QUE POR ESTE PASAJE EN PARTICULAR TODOS LOS CREYENTES EN YESHÚA SE CONVIERTEN EN JUDÍOS, POR ESTAR SACÁNDOLO COMPLETAMENTE DE CONTEXTO. Veamos:

Romanos 2:1-11 (Biblia Textual) “Por lo cual eres inexcusable, oh hombre (todo el que juzga), pues en lo que juzgas al otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas practicas las mismas cosas. Y sabemos que el juicio de Dios sobre los que practican tales cosas, es según verdad. ¿Y piensas tú, oh hombre, que juzgas a los que practican tales cosas, y las haces, que escaparás del juicio de Dios? ¿O menosprecias la riqueza de su benignidad, de su tolerancia y de su longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios te guía al arrepentimiento? Pero según tu dureza y tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de ira y de la revelación del justo juicio de Dios; el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: Vida eterna a los que perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honor e inmortalidad; pero ira y enojo a los que, por egoísmo, desobedecen a la verdad y son persuadidos por la injusticia; tribulación y angustia sobre el alma de todo hombre que obra lo malo, del judío primeramente, y también del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que obra lo bueno: al judío primeramente y también al griego, PORQUE ANTE DIOS NO HAY ACEPCIÓN DE PERSONAS.”

Luego en el capítulo 3 continúa hablando de los judíos, diciendo:

Romanos 3:1-9 (Biblia Textual) “¿Qué ventaja tiene pues el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión? Mucho, en todos los sentidos. Primero, ciertamente en que les fueron encomendados los oráculos de Dios. ¿Pues qué, SI ALGUNOS SE NEGARON A CREER? ¿La incredulidad de ellos anulará acaso la fidelidad de Dios? ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso, como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando seas juzgado. Y si nuestra injusticia resalta la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que expresa su ira? (hablo como hombre). ¡De ninguna manera! De otro modo, ¿cómo juzgará Dios al mundo? Pero si mi mentira hizo abundar la verdad de Dios para su gloria, ¿por qué aún yo mismo soy juzgado como pecador? ¿Y por qué no decir, como somos calumniados, y como algunos (cuya condenación es justa) afirman que decimos: Hagamos lo malo para que venga lo bueno? ¿ENTONCES QUÉ? ¿ESTAMOS EN DESVENTAJA? ¡EN NINGUNA MANERA!, PUES YA HEMOS ACUSADO TANTO A JUDÍOS COMO A GRIEGOS, QUE TODOS ESTÁN BAJO PECADO,”

Para luego terminar diciendo:

Romanos 3:29-31 (Biblia Textual) “¿Acaso Él es el Dios de los judíos solamente? ¿No es también de los gentiles? ¡SÍ, TAMBIÉN DE LOS GENTILES! PUESTO QUE DIOS ES UNO, ÉL JUSTIFICARÁ POR LA FE A LA CIRCUNCISIÓN, Y POR MEDIO DE LA FE A LA INCIRCUNCISIÓN. ¿Luego por la fe invalidamos la Ley? ¡De ninguna manera, sino que confirmamos la Ley!”

Como podemos observar en las porciones que están antes y después del pasaje estudiado (Rom 2:17-29), hablan del judío, pero también del gentil, dejando claro este último versículo que El Eterno es de ambos, no solo de los judíos (lo que descarta la teoría que todo el que se convierte a la fe de Yeshúa es Judío). Quedando demostrado un poco más adelante en este misma carta (contexto).

Romanos 6:5 (Biblia Textual) “Porque si hemos llegado a ser injertados en Él en la semejanza de su muerte también lo seremos en la de la resurrección;”

Romanos 12:5 (Biblia Textual) “Así los muchos somos un cuerpo en Cristo, y cada uno, miembros los unos de los otros.”

Con estas dos citas se aclara el panorama para la explicación del midrash del olivo natural en romanos 11 (dando un contexto correcto) siendo un factor clave las citas Efesios 3:1-6 y Gálatas 3:26-29 veamos:

“Por esta causa, yo Pablo soy el prisionero del Mesías por amor a vosotros los gentiles, si es que oísteis acerca de la administración de la gracia de Dios que me fue encomendada para vosotros, conforme a una revelación me fue dado a conocer el misterio, como antes escribí brevemente, leyendo lo cual  podéis percibir mi entendimiento en el misterio del Mesías, que  no se dio a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones, como ahora fue revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu: QUE LOS GENTILES SON COHEREDEROS Y MIEMBROS DEL MISMO CUERPO, Y COPARTÍCIPES DE LA PROMESA EN JESÚS EL MESÍAS POR MEDIO DEL EVANGELIO”

“pues todos sois hijos de Dios por la fe en Jesús el Mesías. Porque todos los que fuisteis bautizados en el Mesías, del Mesías estáis revestidos. NO HAY JUDÍO NI GRIEGO, NO HAY SIERVO NI LIBRE, NO HAY VARÓN NI HEMBRA: PORQUE TODOS VOSOTROS SOIS UNO SOLO EN JESÚS EL MESÍAS. Y SI VOSOTROS SOIS DEL MESÍAS, ENTONCES SOIS DESCENDENCIA DE ABRAHAM, herederos según la promesa.” (Ver también Colosenses 3:11)

Aunado a esto podemos ver la condición de los israelitas y los gentiles de sangre, antes de ser injertados:

BTX Romanos 9:1-5 Digo verdad en el Mesías, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo: Que tengo gran tristeza y constante dolor en mi corazón, porque desearía yo mismo ser anatema del Mesías por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; quienes SON ISRAELITAS, DE LOS CUALES SON LA ADOPCIÓN Y LA GLORIA, LOS PACTOS Y LA PROMULGACIÓN DE LA LEY, LAS ORDENANZAS Y LAS PROMESAS; DE QUIENES SON LOS PATRIARCAS, Y DE LOS CUALES, SEGÚN LA CARNE, VINO EL MESÍAS, EL CUAL ES DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, BENDITO POR LOS SIGLOS. AMÉN.

BTX Efesios 2:12-13 en aquel tiempo ESTABAIS SIN EL MESÍAS, APARTADOS DE LA CIUDADANÍA DE ISRAEL (celestial), Y EXTRAÑOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA, NO TENIENDO ESPERANZA, Y SIN DIOS EN EL MUNDO. PERO AHORA EN JESÚS EL MESÍAS, VOSOTROS, QUE EN UN TIEMPO ESTABAIS LEJOS, FUISTEIS HECHOS CERCANOS POR LA SANGRE DEL MESÍAS.

Todo lo expuesto concuerda con la tesis de que Yeshúa es el verdadero Israel de Romanos 9:6 “no todos los que descienden de Israel (en la carne) son Israel (Yeshúa)” acompañado por Gálatas 3:16 “descendencia, no hablando como de muchas sino de una, el Mesías”. Él es el olivo natural y cultivado, cuya promesa de ser adoptados e injertados en Él, correspondía a los descendientes en la carne de Abraham, pero al no tener la fe en Yeshúa, ALGUNOS de ellos fueron cortados.

BTX Romanos 11:19-24 Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado. Bien, por incredulidad fueron desgajadas, Y TÚ POR LA FE ESTÁS FIRME. NO SEAS ARROGANTE, SINO TEME. PORQUE SI DIOS NO EXIMIÓ A LAS RAMAS NATURALES, TAMPOCO A TI TE EXIMIRÁ. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: SEVERIDAD PARA CON LOS QUE CAYERON, PERO BONDAD DIVINA PARA CONTIGO, SI PERMANECES EN LA BONDAD, DE OTRA MANERA TÚ TAMBIÉN SERÁS CORTADO. Y AUN ELLOS, SI NO CONTINÚAN EN INCREDULIDAD, SERÁN INJERTADOS; porque poderoso es Dios para injertarlos otra vez. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

(Observación: Pablo se adelanta a la posibilidad de un pensamiento gentil erróneo: “Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado” llamándolo arrogante y sin temor del Eterno. Luego resuelve que si no se permanece en la bondad de Dios también el gentil puede ser cortado y que poderoso es Dios para injertar en el olivo cultivado (Yeshua) al Israelí si no permanece en incredulidad. Esto hace improcedente la teología del reemplazo)

Cabe destacar una referencia de Pablo acerca de distinguir congregaciones de miembros gentiles de nacimiento:

Romanos 16:1-4 (Biblia Textual) “Ahora, os recomiendo a Febe, nuestra hermana, que es diaconisa de la iglesia que está en Cencrea; para que la recibáis en el Señor, de una manera digna de los santos, y que le proveáis cualquier cosa que necesite de vosotros; porque también ella fue ayudadora de muchos, y de mí mismo. Saludad a Prisca y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, quienes arriesgaron su propio cuello por mi vida, a los cuales no sólo yo doy gracias, SINO TAMBIÉN TODAS LAS IGLESIAS DE LOS GENTILES”

Amados hermanos todo esto nos lleva a reafirmar lo siguiente: No tenemos nada de que gloriarnos, de ser gentil o judío de nacimiento, ya que Dios es Dios de todos, si permanecemos en Yeshúa. Ya que a ambos nos encerró (pasado) bajo pecado hasta la manifestación del Mesías en carne. Para culminar quiero traer a memoria, una triada que traza el apóstol Pablo en las Escrituras, “la circuncisión y la incircuncisión nada es…” expresando a que no hay orgullo alguno de ser gentil o judío según sangre y carne; recordando que “sangre y carne no heredaran el reino de los cielos”.

BTX 1 Corintios 7:19 LA CIRCUNCISIÓN NADA ES, Y LA INCIRCUNCISIÓN NADA ES, SINO LA OBSERVANCIA DE LOS MANDAMIENTOS DE DIOS.

BTX Gálatas 5:6 PORQUE EN JESÚS EL MESÍAS NI LA CIRCUNCISIÓN VALE ALGO, NI LA INCIRCUNCISIÓN, SINO LA FE QUE OBRA POR EL AMOR.

BTX Gálatas 6:15 PORQUE NI LA CIRCUNCISIÓN ES ALGO, NI LA INCIRCUNCISIÓN, SINO LA NUEVA CREACIÓN.

Nota: El presente escrito, en gran parte, fue tomado con autorización debida, de una investigación realizada por mi amigo Lic. Alejandro Ramos.